I. Introducción

¡Bendito año de gracia del Señor 2011, en el que hemos podido asistir a la beatificación del Siervo de Dios, ahora Beato Juan Pablo II Papa, que ha sido un gran don para la Iglesia! Con motivo de esta beatificación, quiero introducir la presentación del Ritual de la Sagrada Comunión y del culto eucarístico fuera de la Misa, con algunas palabras memorables de este Papa, que perdurarán por siempre en la Iglesia, sobre todo a raíz del concilio Vaticano II: “La Iglesia vive de la Eucaristía”, “¡Mysterium fidei!” - ¡Misterio de la fe!”, “pensamiento que nos lleva a sentimientos de gran asombro y gratitud, que ha de inundar siempre a la Iglesia, reunida en la celebración eucarística”. “Contemplar a Cristo implica saber reconocerlo dondequiera que Él se manifieste, sobre todo en el sacramento vivo de su Cuerpo y de su Sangre; la Iglesia vive del Cristo eucarístico, de Él se alimenta y por Él es iluminada. La Eucaristía es misterio de fe y, al mismo tiempo, ‘misterio de luz’” (cf Ecclesia de Eucharistia).

En cumplimiento de la petición realizada en el encuentro 2010 de Comisiones Diocesanas para la Pastoral Litúrgica y teniendo en cuenta que este año 2011, para nuestra Patria y para la Iglesia que peregrina en México, tiene un profundo carácter eucarístico debido a la celebración del V Congreso Eucarístico Nacional, la gran Statio Ecclesiarum a realizarse en la Arquidiócesis de Tijuana, este año el Encuentro está planteado como reflexión y búsqueda de perspectivas pastorales en torno a la Eucaristía.

El tema de la Eucaristía, después del gran Jubileo del año 2000 y como inicio del Tercer milenio de la era cristiana, ha sido trascendente, y no se puede dejar de lado todo lo que en torno a la Eucaristía se ha dicho y se ha realizado:

Año 2000 – Tercera edición típica de la Institución general del Misal Romano.

Año 2001 – Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, Juan Pablo II (6 de enero).

Año 2003 – Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia, Juan Pablo II (17 de abril).

Año 2004 – Lineamenta de la XI Asamblea general del Sínodo de los Obispos, La Eucaristía: Fuente y Cumbre de la vida y de la Misión de la Iglesia (25 de febrero).

Año 2004 – Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Instrucción Redemptionis Sacramentum (24 de marzo).

Año 2004 – Carta Apostólica Mane nobiscum Domine, Juan Pablo II (7 octubre).

Año 2004 – XLVII Congreso Eucarístico Internacional: La Eucaristía, Luz y Vida del Nuevo Milenio, Guadalajara (10-17 octubre).

Año 2004 – Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, “Año de la Eucaristía” Sugerencias y Propuestas (15 de octubre).

Año 2004-2005 – Celebración del “Año de la Eucaristía”.

Año 2005 – XI Asamblea general del Sínodo de los Obispos (2-23 de octubre).

Año 2007 – Exhortación apostólica postsinodal Sacramentum Caritatis, Benedicto XVI (22 de febrero).

Año 2007 – Lineamenta de la XII Asamblea general del Sínodo de los Obispos, La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia (25 de marzo).

Año 2008 – Instrumentum laboris de la XII Asamblea general del Sínodo de los Obispos: La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia (11 de mayo).

Año 2008 – XII Asamblea general del Sínodo de los Obispos (5-26 de octubre).

Año 2010 – Exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini, Benedicto XVI (30 de septiembre).

En el contexto de toda esta documentación y acontecimientos en torno a la Eucaristía, en octubre de 2009 se imprimió la segunda edición del Ritual de la Sagrada Comunión y del Culto Eucarístico fuera de la Misa, para México. Fue en respuesta a una gran necesidad: con el correr de los años había llegado a ser un ritual poco conocido, por lo que se vio la urgente necesidad de darlo a conocer debido a los graves errores, abusos y poca información sobre el culto a la Santísima Eucaristía. Es una reedición, porque no deja de ser una edición típica, pero con el lenguaje puesto totalmente en “ustedes”, con la traducción y los textos bíblicos revisados y colocados conforme al Leccionario para México, con la adición de unos apéndices que incluyen algunos elementos para facilitar el uso del ritual, añadiendo un anexo con cantos eucarísticos. La hermosa portada fue elaborada, como sucede con todos nuestros libros litúrgicos, por Fray Gabriel Chávez de la Mora, cuyos diseños identifican los textos litúrgicos de México.

Al retomar el estudio y conocimiento profundo del ritual en cuestión, tenemos que partir de un planteamiento fundamental: el del espíritu de la reforma conciliar, expresado en este ritual concreto. La historia la presentaré más adelante; ahora parto de las consideraciones conciliares que se cumplen en este ritual, para descubrir su importancia.

Hablar de culto eucarístico implica descubrir qué es un ritual y darnos cuenta que éste, en especial, nos invita a la veneración, a honrar la Eucaristía, a respetarla; así como también a ajustarnos al conjunto de ritos, acciones, comportamientos, procedimientos, textos, que implica esta acción litúrgica, de tan grande importancia para la vida cristiana.

Sacrosanctum Concilium dice:

n. 26: “Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia…”.

n. 27: “Los ritos […], admitan una celebración comunitaria, con asistencia y participación activa de los fieles”.

n. 28: “En las celebraciones litúrgicas, cada cual, ministro o simple fiel, al desempeñar su oficio, hará todo y sólo aquello que le corresponde por la naturaleza de la acción y las normas litúrgicas”.

n. 30: “Para promover la participación activa se fomentarán las aclamaciones del pueblo, las respuestas, la salmodia, las antífonas, los cantos…”.

n. 33: “Aunque la sagrada Liturgia sea principalmente culto de la divina Majestad, contiene también una gran instrucción para el pueblo fiel”. “…cuando la Iglesia ora, canta o actúa, la fe de los participantes se alimenta y sus almas se elevan a Dios…”.

n. 34: “Los ritos deben resplandecer con noble sencillez; deben ser breves, claros, evitando las repeticiones inútiles…”.

n. 35: “En las celebraciones sagradas debe haber lectura de la Sagrada Escritura más abundante…”

Todo este espíritu de la reforma litúrgica está expresado en este ritual del Vaticano II, que expresa la forma en que las comunidades lo han de asumir, con la ayuda de las Comisiones Diocesanas para la Pastoral Litúrgica. De ahí la importancia de darlo a conocer y ponerlo en práctica.

II. Breve historia del ritual de la Sagrada Comunión y del Culto Eucarístico fuera de la Misa.

Cronología

4 diciembre 1963. Promulgación de la Constitución sobre la Sagrada Liturgia. Pablo VI, Sacrosanctum Concilium.

25 enero 1964. Motu proprio de Pablo VI Sacram Liturgiam, inicio de la renovación de la Sagrada Liturgia.

26 septiembre 1964. Sagrada Congregación de Ritos y el Consilium, primera Instrucción, Inter oecumenici, para aplicar la Sacrosanctum Concilium.

Capítulo III: “Los demás sacramentos y los sacramentales”

I. Partes que admiten lengua vulgar (Const. art. 63).

a) En los ritos del Bautismo, Confirmación, Penitencia, Unción de enfermos y Matrimonio; asimismo, en la distribución de la Sagrada Comunión (primera referencia al incipiente ritual).

IV. Rito continuado de Unción del enfermo y Viático (Const. art. 74):

n. 68 – Cuando se administra a un tiempo la Unción de enfermos y el Viático, de no existir en el Ritual particular propio un rito continuado, se seguirá el siguiente orden…

Esto dará origen a un punto fundamental del ritual analizado (tema del Viático).

3 septiembre 1965. Pablo VI Encíclica Mysterium Fidei sobre la doctrina y el culto eucarístico de la Sagrada Eucaristía.

Dada la importancia en ese momento histórico de valorar en su justo medio los aspectos eucarísticos, aparece un título: Exhortación para promover el culto eucarístico. Cito textualmente: “…durante el día, que los fieles no omitan el hacer la visita al Santísimo Sacramento, que ha de estar reservado con el máximo honor en el sitio más noble de las iglesias…”. “…la Eucaristía es conservada en los templos y oratorios como centro espiritual de la comunidad religiosa y de la parroquial, más aún, de la Iglesia universal y de toda la humanidad…”.

25 mayo 1967. Instrucción Eucharisticum Mysterium, de la Sagrada Congregación de ritos y el Consilium, sobre el culto del misterio eucarístico. Presenta los puntos doctrinales más importantes. El sentido de la instrucción conducirá a normas prácticas, tanto para la celebración como para la veneración en la Iglesia de la Eucaristía como sacramento perenne. Se presenta la finalidad de la reserva; su lugar, ejercicios piadosos eucarísticos, procesiones, exposición (rito, exposición solemne, exposición prolongada, exposición breve), congresos eucarísticos.

26 de marzo, Jueves Santo 1970, Pablo VI: Edición típica del Misal Romano.

29 de enero 1973. Instrucción Immensae Caritatis, Congregación para la disciplina de los Sacramentos, para facilitar la Comunión sacramental en algunas circunstancias. Tendrá una gran influencia en el capítulo dedicado a los ministros extraordinarios.

21 junio 1973. Sagrada Congregación para el culto divino, decreto Prot. n. 900/73, por el cual se declara típica la edición del Ritual de la Sagrada Comunión y del culto eucarístico fuera de la Misa, como parte del ritual romano.

4 abril 1974. Sagrada Congregación para el Culto Divino, Prot. n. 891/74 MEXICI, reconocimiento del ritual, para su uso en la nación mexicana. La edición en castellano, mayo 1974, 10,000 ejemplares, Buena Prensa, con formato ordinario de los rituales de esa época.

3 abril 1980. Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, Instrucción Inaestimabile Donum, recordando algunas normas acerca del culto del misterio eucarístico.

B) Culto eucarístico fuera de la Misa, (números 20-27). Destacar: “Al ordenar los piadosos ejercicios eucarísticos, ténganse en cuenta los tiempos litúrgicos, a fin de que los mismos ejercicios estén en armonía con la liturgia, se inspiren de alguna manera en ella y a ella guíen al pueblo cristiano”, “…fomentar la formación litúrgica en los seminarios y en las facultades, y la participación de los sacerdotes en cursos, reuniones, encuentros o semanas litúrgicas, en los que el estudio y la reflexión sean válidamente completados con celebraciones ejemplares”, “los sacerdotes podrán comprometerse en una acción pastoral cada vez más eficaz, en la catequesis litúrgica de los fieles…”, la “fidelidad a las normas de la celebración” y la importancia de que “todas las comunidades católicas celebren la liturgia renovada con dignidad y fervor”.

Octubre 2009. Segunda reedición de la primera edición típica del ritual de la Sagrada Comunión y del Culto Eucarístico fuera de la Misa, para México, firmado por Mons. Jonás Guerrero Corona, Obispo presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica. La llama edición actualizada; se distribuye el material para que se facilite la digna celebración de este aspecto del culto eucarístico. Se advierte una gran riqueza de los apéndices, que era muy necesario tener integrados en el ritual a fin de facilitar su consulta y uso. Esta reimpresión actualizada y enriquecida debe ser muy importante en la pastoral eucarística de nuestra Patria.

Comentario

La historia del ritual que estamos estudiando, como podemos observar por su proceso cronológico, arranca en los mismos momentos del inicio de la reforma litúrgica. En un principio se pensó que sería conveniente realizar una instrucción que se llamara: “El Sacramento de la Comunión y el culto eucarístico fuera de la Misa”; ahí aparecería todo el material necesario relativo a esta materia. Finalmente se optó por tomar los documentos ya publicados en esta materia y hacer una síntesis; esto se estudió en una reunión plenaria de la Congregación para el Culto Divino, el 7 de marzo de 1972, y el documento fue enviado para su estudio a las Congregaciones de Doctrina de la fe, de Sacramentos, de Religiosos, así como también a la Secretaría de Estado, la cual realizó oportunas observaciones respecto al tema.

Finalmente se integró todo y el Papa, con fecha 18 de junio de 1973, aprobó el documento que se transformó en el ritual pertinente, para uso en la Iglesia. El 21 de junio de 1973, solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesucristo, la Sagrada Congregación para el Culto Divino lo publicó oficialmente.

Una vez que se publicó el ritual, fue posible darse cuenta, analizando su contenido, de algo importante: que a nivel doctrinal y pastoral no contiene nada nuevo y que se basa en lo ya presentado por la documentación posconciliar. Básicamente, este ritual indica la forma ritual de la Comunión fuera de la Misa. Este proceso histórico está bien documentado en Bugnini, La reforma de la Liturgia 1948-1975, B.A.C., Madrid, 1999.

Debemos ser conscientes de que este ritual es, ante todo, un complemento de la Institución general del Misal Romano, que busca establecer un punto de equilibrio en torno a esta praxis celebrativa, equilibrio entre la celebración de la Eucaristía y la adoración eucarística, recurriendo a los ritos propios que esta práctica requiere y teniendo en cuenta el espíritu de renovación.

Partiendo del contexto histórico, ahora ya superado, se evolucionó hasta llegar a la nueva práctica de la Comunión dentro de la Misa, como propone el Misal de Pablo VI, teniendo en cuenta los casos especiales, pero con una nueva aportación: no puede faltar la Palabra de Dios. Una nueva praxis litúrgico-pastoral fue que la Sagrada Comunión puede ser distribuida por ministros extraordinarios en diversas situaciones. Se destaca el hecho, no especificado anteriormente, de la prohibición de celebrar la Eucaristía mientras el Santísimo Sacramento esté expuesto.

Era necesario darle un rumbo más equilibrado y más litúrgico a la práctica de la adoración eucarística, para que ésta tuviera una fuente de equilibrio, pues la adoración brota de la celebración, y ambos aspectos no se pueden ya entender como antes, separados. Esto requirió una nueva concepción de esta acción litúrgica, que, al parecer, aún no ha permeado del todo la práctica de las comunidades. Entre nosotros, esto tal vez se debe a una situación muy concreta: la falta de la edición de este ritual por tantos años.

Al recorrer capítulo por capítulo del ritual, se va descubriendo con entusiasmo esta joya de la reforma poco conocida entre nosotros.

III Estructura del Ritual de la Sagrada Comunión y del culto Euc. fuera de la Misa.

Editio Typica                                                                         Edición típica

                                                                                              2ª reimpresión México

1. Sacra Congregatio pro Cultu Divino                                 1. Sagrada Congregación para el
                                   CultoDivino

Decretum                                                                                   Decreto

2.                                                                                           2. Sacra Congregatio pro cultu        

   Divino

   MEXICI (Recognitio)

3.                                                                                           3. Presentación

4. PRAENOTANDA GENERALIA                                       4. PRENOTANDOS      

   GENERALES

5. Caput I                                                                              5. Capítulo I

   DE SACRA COMMUNIONE EXTRA MISSAM                LA SAGRADA COMUNIÓN

   PRAENOTANDA                                                                FUERA DE LA MISA

                                                                                                 PRENOTANDOS

6. ORDO AD SACRAM COMMUNIONEM                         6. RITO PARA DISTRIBUIR LA

EXTRA MISSAM DISTRIBUENDAM                                              SAGRADA COMUNION

   FUERA DE LA MISA

6.1 Ritus cum ampliore Verbi Dei                                         6.1 Rito para una celebración

       celebratione coniunctus                                                       comunitaria

6.2 Ritus cum breviore Verbi Dei                                         6.2 Rito breve

       celebratione coniunctus

7. Caput II                                                                             7. Capítulo II

   DE COMMUNIONE ET VIATICO INFIRMIS                   LA SAGRADA COMUNIÓN Y

   A MINISTRO EXTRAORDINARIO                                             EL VIÁTICO PARA LOS

   DEFERENDIS                                                                  ENFERMOS ADMINIS-

TRADO POR UN MINISTRO

EXTRAORDINARIO

7.1. Ritus ordinarius communionis                                         7.1. Rito ordinario de la

         infirmorum                                                                       Comunión a los enfermos

7.2. Ritus brevior communionis                                             7.2. Rito breve de la Comunión

         infirmorum                                                                       a los enfermos

7.3. De Viatico                                                                                   7.3. El Viático

8. Caput III                                                                            8. Capítulo III

     DE VARIIS FORMIS CULTUS SANCTI-                         VARIAS FORMAS DE CUL-

     SSIMAE EUCHARISTIAE TRIBUENDI                           TO QUE SE TRIBUTAN A

                                                                                              LA SAGRADA EUCARISTÍA

8. 0. DE SS.MAE EUCHARISTIAE                                        8.0 LA EXPOSICIÓN DE LA

         EXPOSITIONE                                                     SAGRADA EUCARISTÍA

         PRAENOTANDA                                                            PRENOTANDOS

8.1. Ordo Expositionis et Benedictionis                                  8.1

       Eucharisticae

8.2. De processionibus Eucharisticis                                       8.2 Las procesiones eucarísticas

8.3. De Congresibus Eucharisticis                                          8.3 Los Congresos Eucarísticos

8.4                                                                                          8.4 Rito de la exposición y de

                                                                                                   la bendición eucarística

8.5                                                                                          8.5 Rito de la procesiones

                                                                                                   eucarísticas

9. Caput IV                                                                           9.   Capítulo IV

     TEXTUS VARII IN SACRA COMU-                                TEXTOS QUE SE EMPLEAN

     NIONE EXTRA MISSAM DISTRIBUEN-                             CUANDO SE DISTRIBUYE

     DA ET IN ADORATIONE ET PROCE-                   LA SAGRADA COMUNIÓN

     SSIONE SANCTISSIMI SACRAMENTI                    FUERA DE LA MISA, EN LA

     ADHIBENDI                                                                        ADORACIÓN EUCARÍSTICA

                                                                                                   Y EN LA PROCESIÓN CON

                                                                                                   EL SANTÍSIMO SACRA-

                                                                                                   MENTO

9.1 Lectiones Biblicae                                                            9.1 Lecturas Bíblicas

9.2 Alia formula salutationis                                                            9.2 Himnos

latín

español

otros cantos

9.3 Aliae formulae actus                                                                  9.3 Antífonas

     penitentialis

9.4 Hymni                                                                                         9.4 Responsorios

9.5 Anthiphonae                                                                               9.5 Oración universal

9.6 Responsoria                                                                                 9.6

9.7 Orationes post communionem                                                   9.7

9.8 Orationes ad Benedictionem                                                     9.8

     Sanctissimi Sacramenti                                                  

10.                                                                                          10. APÉNDICES

                                                                                                          APÉNDICE I:

RITO PARA LA EX_

POSICIÓN Y BENDI-

CIÓN CON EL SAN-

TÍSIMO SACRAMENTO

GUÍA PARA EXPO-

   SICIÓN Y BENDICIÓN

   CON EL SANTÍSIMO

   SACRAMENTO EN

   UNA HORA SANTA

   CON LITURGIA DE LA

   PALABRA DE DIOS

11.                                                                                           11. APÉNDICE II

Instrucción “IMMENSAE

CARITATIS”

12.                                                                                          12. RITO PARA INSTITUIR

                                                                                                   MINISTRO EXTRAORDINA-

                                                                                                   RIO DE LA SAGRADA

                                                                                                   COMUNIÓN

Dentro de la Misa

Fuera de la Misa

13.                                                                                          13. APÉNDICE III

                                                                                                   RITO PARA DESIGNAR UN

                                                                                                   MINISTRO OCASIONAL

                                                                                                   PARA DISTRIBUIR LA

                                                                                                   SAGRADA EUCARISTÍA

14.                                                                                               14. APÉNDICE V

                                                                                                          RITO QUE DEBE

                                                                                                          OBSERVAR EL MI-

                                                                                                          NISTRO EXTRAOR-

                                                                                                          DINARIO EN LA DIS-

                                                                                                          TRIBUCIÓN DE LA

                                                                                                          SAGRADA COMUNIÓN

15.                                                                                          15. LECCIONARIO

16.                                                                                          16. ANEXO

     Cantos eucarísticos

17.                                                                                          17. ÍNDICE DE LECTURAS

     BÍBLICAS

18.                                                                                          18. ÍNDICE DE HIMNOS Y

     CANTOS EUCARÍSTICOS

19. INDEX                                                                              19. ÍNDICE GENERAL

                                                                                                          Conferencia del Episcopado

                                                                                                          Mexicano.

                                                                                                          Ed. Buena Prensa.

IV. Partes del Ritual y contenidos

PRENOTANDOS GENERALES

I. Relación entre el culto eucarístico fuera de la Misa y la celebración de la Eucaristía

Los números 1 a 4 son doctrinales, y presentan:

la Sagrada Eucaristía como centro de la vida cristiana

todo unido a la Eucaristía, hacia ella se ordena

la Eucaristía, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia pues es Cristo en persona

la celebración de la Eucaristía es el sacrificio de la Misa, en el cual está el origen y el fin del culto que se le tributa fuera de la Misa

es para conservarse, para que esté el Señor Jesús en medio de nosotros (elementos doctrinales que proceden de Eucharisticum mysterium y Mysterium fidei)

La misión del ritual: Ordenar y promover la piedad hacia el Santísimo Sacramento, pues cuando éste se conserva es para que se prolongue la gracia del sacrificio.

II. Finalidad de la reserva eucarística

Los números 5 a 8 desarrollan este aspecto:

el fin primero de la reserva es la celebración del Viático

fines secundarios: la distribución de la Comunión y la adoración

este culto manifiesta la fe en la presencia real del Señor.

III. El lugar para la reserva eucarística

Los números 9-11 desarrollan este aspecto:

lugar destacado, noble y adornado

apto para la adoración y oración privada

la capilla de la reserva con sagrario inamovible y sólido, se guarde con diligencia la llave

elementos que indiquen la presencia de la Eucaristía: conopeo, lámpara ardiente (cera o aceite).

IV. Lo que corresponde a las Conferencias Episcopales

Número 12 preparar el ritual, traducción y acomodo a necesidades.

Capítulo I: LA SAGRADA COMUNIÓN FUERA DE LA MISA

Dividido en dos partes, sus prenotandos y el rito, el cual presenta dos formas celebrativas

PRENOTANDOS

I. Relación entre la Sagrada Comunión fuera de la Misa y el Sacrificio Eucarístico

Los números 13-25 presentan:

la más perfecta participación en la celebración eucarística es la Comunión sacramental recibida dentro de la Misa, por razón del signo

aunque por razón justa se puede dar fuera de la Misa, a ancianos y enfermos

II. En qué tiempo se ha de administrar la Comunión fuera de la Misa

Número 16: cualquier hora del día, determinar horas y días especiales

III. El ministro de la Sagrada Comunión

Número 17: Sacerdote: obispo o presbítero; el diácono, acólito instituido, ministros extraordinarios

IV. El lugar para distribuir la Comunión fuera de la Misa